遠說前清皇帝微服南遊至此,黃昏時刻寺門已關,帝欲入寺進駐,叫守寺僧人通知住持說,北京人士姓高,要他前來迎接,僧人見帝服飾光鮮亮麗,只好快跑通報,住持說寺規訂,除非皇帝親臨,否則中門都不開,要進寺內從偏門進,第音是微服私訪,如透露身分恐讓刺客有機可趁,所以氣在心裡,不得已才從偏門入住寺院,待至次日清晨,早課信徒,卻從中門進入,帝至此更火冒三丈,回至北京下令普濟寺中門只能為皇帝開,從而讓這三座橋限定身份人行走,但現在是不分身份的自由行,至於中門那還是住持方丈主持大典時,及中國領導人進寺,才能開啟.這是普陀山當地導遊如是說.
普陀山聖地中人遊客甚多,如來自泉州人和我的祖先居住地的漳州人士,他們手捧著觀世音菩薩聖像,走遍各處寺廟景點,這才是虔誠表現,有異於台灣朝聖模式,到底誰才是正確的方法呢？但由於普陀山是祖庭,在台的我們也只好尊重樟泉鄉親.
去年首登普陀,今年再次探訪,對觀世音菩薩的勝跡,有更近一步的了解,觀音菩薩的聖願,聞聲救苦,無剎不現身.祂真是裨益艱難眾生.
